¿SANTIAGO Y PABLO SE CONTRADICEN?
Muchos usan a Pablo para sostener que la salvación es solo por gracia por medio de la fe sin obras, mientras que el otro grupo usan a Santiago para sostener que el hombre es justificados por fe y por obras.
PABLO "Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley.” Romanos 3:28 RVR1960
“Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe.”
Efesios 2:8-9 RVR1960
“siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús,” Romanos 3:24 RVR1960
“nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo, el cual derramó en nosotros abundantemente por Jesucristo nuestro Salvador, para que justificados por su gracia, viniésemos a ser herederos conforme a la esperanza de la vida eterna.” Tito 3:5-7 RVR1960
SANTIAGO: “¿Mas quieres saber, hombre vano, que la fe sin obras es muerta? ¿No fue justificado por las obras Abraham nuestro padre, cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el altar? ¿No ves que la fe actuó juntamente con sus obras, y que la fe se perfeccionó por las obras? Y se cumplió la Escritura que dice: Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia, y fue llamado amigo de Dios. Vosotros veis, pues, que el hombre es justificado por las obras, y no solamente por la fe.” Santiago 2:20-24 RVR1960
Si notan, "aparentemente" existe una contradicción entre estos dos apóstoles. Uno dice que es sin obras, mientras que otro dice que somos justificados por fe y por obras. ¿Será que existe una contradicción?; ¿O será que los que leen son los que leen mal?.
Para comenzar debemos de tener muy bien en claro que ambos apóstoles fueron inspirados por el Espíritu Santo, y no se pueden contradecir. La clave está en entender a ambos apóstoles que quieren decir con su mensaje y a quienes.
Pablo presenta el tema de la justificación por la fe, desde una perspectiva diferente que Santiago. Pablo está hablando de una fe pura, mientras que Santiago ataca una fe falsa, esto lo podemos ver en cada contexto en los que ellos hablan.
Si entendemos correctamente que la salvación es solo por gracia por medio de la fe, es correcto eso, porque una fe pura es activa y obra. Esto lo notamos en el libro de Hebreos 11, allí encontramos una lista de héroes de la fe, y que su fe era una fe de acción, una fe que obraba. Las obras no es que salvan o justifican a nadie, pero si son el fruto de una fe genuina. Por otra parte Santiago ataca una fe vana, la fe vana que cree que podemos vivir como queramos y hacer lo que queramos, está es una distorsión del evangelio.
"No ganamos la salvación con nuestra obediencia; porque la salvación es el don gratuito de Dios, que se recibe por la fe. Pero la obediencia es el fruto de la fe". – {CC 61.1}
"Juan no enseñó que la salvación puede ser ganada por la obediencia; sino que la obediencia es el fruto de la fe y del amor. “Y sabéis que él apareció para quitar nuestros pecados—dijo,—y no hay pecado en él. Cualquiera que permanece en él, no peca; cualquiera que peca, no le ha visto, ni le ha conocido.” 1 Juan 3:5, 6. Si permanecemos en Cristo, si el amor de Dios habita en el corazón, nuestros sentimientos, pensamientos y acciones estarán de acuerdo con la voluntad de Dios. El corazón santificado está en armonía con los preceptos de su ley". – {HAp 450.1}
Si notan está iluminadora cita, dice que la obediencia es el fruto de la fe, no se hace para ganar la salvación, sino dice que es el fruto de la salvación. La salvación no se puede ganar, la salvación es un regalo de Dios que se recibe por fe (Romanos 5:1), y es un regalo gratuitamente (Romanos 3:24). Por obediencia nadie es justificado, pero los justificados viven en obediencia (Romanos 3:20), El cristiano debe obedecer, pero no para justificarse delante de Dios, sino para agradarle (1Juan 3:22), la obediencia es el fruto de justificación (1 Juan 5:1-5).
Cómo vivimos la Biblia condena ambos aspectos de una mala comprensión de lo que es justificación por la fe, y sobre el error de creer que las buenas obras me justifican , y el otro es que la fe me exime de la obediencia y buenas obras. La justificación no puede ser separada de sus frutos, Cristo dijo que por sus frutos los conoceréis (Mateo 7:20-23; Galatas 5:22-23; 1Juan 2:4).
Como adventistas del Séptimo día tenemos doctrinas bien claras y definidas, la salvación y la justificación son un regalo de Dios, y que la obediencia es el fruto de la fe.
"La justificación no puede ser separada de sus frutos: las experiencias transformadoras de la conversión, el nuevo nacimiento y el consiguiente crecimiento en la santificación. La fe que gozosamente acepta cada fase del programa divino para nuestra restauración y voluntariamente participa de ellas, es la que ha aceptado plenamente la justicia que Cristo imparte inmerecidamente en la justificación" (CBA)
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